文／法操司想傳媒

台灣傳統文化中，往生者離世，親友通常會燒冥紙、撒冥紙希望對方在陰間可以當作錢幣使用，象徵著慎終追遠、祈福之意。不過不少討債集團或是恐嚇案件都可以看到在被害人家門口撒冥紙、潑紅漆，或是寄冥紙、頭髮給對方意圖恫嚇對方，上述這些行為都犯法嗎？
 
恐嚇罪的構成要件
 
恐嚇罪規定在刑法第305條：「以加害生命、身體、自由、名譽、財產之事恐嚇他人，致生危害於安全者，處二年以下有期徒刑、拘役或九千元以下罰金。」
 
行為人若是基於恐嚇他人的故意，以加害他人生命、身體、自由、名譽或財產等法益的方式通知對方（惡害告知），讓對方產生畏怖的感覺，而且也危及安全，就有可能構成恐嚇。
 
所謂的惡害告知，是指行為人做出對他人不利的意思表示。「惡害」通常需要具體、明確，讓一般人客觀上足以感覺到有威脅性，讓對方感覺不安。如果行為人的惡害告知不夠明確，就難以認定為惡害告知。
 
撒冥紙是恐嚇嗎？
 
一則實務見解曾指出，一般來說，按照民間傳統習俗，祭拜時把冥紙放在供桌上再燒掉，通常是為了祭祀祖先、超渡往生者，或是在喪葬、祭拜鬼神等場合使用。因此，單純看到有人使用或焚燒冥紙，通常很難直接認定這是在向別人表示「我要傷害你的生命、身體或自由」。（桃園地方法院 115 年度審原簡字第 3 號刑事判決）
 
但是，隨著社會發展和人們觀念改變，冥紙除了原本的祭祀用途之外，也逐漸產生其他象徵或暗示的意思。尤其透過新聞、電影、戲劇以及網路資訊的傳播，現在一般人也可能理解到，如果有人特別把冥紙寄到別人家裡，可能是在暗示對方即將遭遇死亡或傷害；或者故意在別人的住家、店家大量撒冥紙，也可能讓人聯想到死亡、遭遇不測等負面意象。
 
因此，在現代社會中，如果有人利用冥紙的這種特殊象徵意義，來暗示他人可能會遭遇死亡或傷害，讓對方因此感到害怕、恐懼，甚至影響對方正常做決定的自由，那麼這種行為就可能不只是單純的祭祀或民間習俗，而可能被認為具有威脅、恐嚇的意思。
 
不過整體而言，更多的判決傾向綜合判斷，若被告僅有撒冥紙可能還不構成恐嚇，但若撒冥紙再加上一些恐嚇的言語或是手勢，就很有可能構成恐嚇罪。
 
寄信夾帶冥紙恐嚇議長，男子遭判刑4月
 
近期有則新聞報導指出，彰化縣議長謝典霖的議長辦公室去年收到一封恐嚇信，信中還夾帶冥紙，謝典霖隨即報警處理。警方循線查出，寄信的是柯姓男子。進一步調查發現，柯男冒用王姓男子的名義，在同一天寄出4封恐嚇信，其中3封分別寄給台北關務署的3名員工。

判決書指出，柯男寄給謝典霖的信中寫著：「謝議長，我的車被你們刮傷了，不聞不問，要不要過來處理一下，還是要我找人去找你呢？」並在信件內夾帶冥紙，意圖透過文字及冥紙所代表的死亡意象，使收件人產生恐懼。彰化地院近日審理後，判處柯男有期徒刑4個月，得易科罰金。
 
詛咒是恐嚇嗎？
 
恐嚇罪中的惡害告知，是指行為人做出對他人不利的意思表示。「惡害」通常需要具體、明確，讓一般人客觀上足以感覺到有威脅性，讓對方感覺不安。如果行為人的惡害告知不夠明確，就難以認定為惡害告知。
 
如果威脅的內容本身在現實中根本不可能實現，那就不會構成恐嚇罪。像「詛咒」這種方式，就是靠超自然力量，沒辦法用科學驗證，也不是人力所能控制的，就有可能不構成恐嚇罪。如果遇到這種情況，最多也只能用社會秩序維護法裡「影響公共安寧」來處理。